呂祖宮位于北京西城區(qū)復(fù)興門北順城街15號(hào)，區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。史料記載宮觀始建于明朝，原為火神廟、地藏庵兩院廟宇，隔墻而立，分祀神佛，久廢。清咸豐七年農(nóng)歷五月二十三日，大居士葉合仁，募化出資，購(gòu)置二畝房產(chǎn)、起始修葺，欲接續(xù)香火，離俗入廟，清凈焚修，于清光緒二十八年五月正式接管廟務(wù)，將火神廟、地藏庵合為一體，改名呂祖宮，嗣傳道教全真龍門派法脈。據(jù)民國(guó)時(shí)期寺廟登記表記載，呂祖宮中曾有各類神像147尊，另外還有為求子而來(lái)的香客設(shè)計(jì)的娃娃山一座，以“純陽(yáng)演正警化孚佑帝君”為主供正神，孚佑帝君即純陽(yáng)祖師：呂洞賓。民國(guó)時(shí)期的呂祖宮可謂是香火旺盛，四方朝謁者眾，后因戰(zhàn)亂而剝損。

2006年呂祖宮修繕竣工，并在西城區(qū)政府登記為正式宗教活動(dòng)場(chǎng)所。廟宇紅墻灰瓦、坐西朝東，院里青青翠竹，清靜優(yōu)雅。走進(jìn)呂祖宮香氣繚繞迎面而來(lái)，正面是呂祖殿，呂祖殿供奉的神像有純陽(yáng)祖師呂洞賓、藥王孫思邈、財(cái)神趙公明。南配殿二樓供奉道德天尊，北配殿為修真堂，是住觀道長(zhǎng)早晚功課、談經(jīng)論道的場(chǎng)所。北院是現(xiàn)北京市道教協(xié)會(huì)所在地。

呂祖宮現(xiàn)存遺跡有火神廟石額（原火神廟山門石額，清咸豐年間重修時(shí)，嵌于呂祖宮山門頂部。石長(zhǎng)兩米三、寬三十厘米，上陰刻“古剎火神廟”五字，皆作楷書，清新端莊，周匝以連珠紋圍繞，雕琢甚精）、石碑、葫蘆棗樹(shù)、古槐、人工地道。呂祖殿西壁上還保留殘存壁畫一幅，殘高一米四、寬九十五厘米，繪畫猛虎下山，白底黑彩，神氣猶存。

呂祖（呂洞賓）

呂祖宮因?qū)ｉT供奉純陽(yáng)祖師呂洞賓而稱。呂祖宮正殿中供奉了三位道教神仙呂喦（呂洞賓）、趙公明以及孫思邈。大殿居中的為呂祖，一身道士打扮，手持拂塵。呂洞賓原為唐末書生，道家掌故傳說(shuō)：呂洞賓參加進(jìn)士考試落第，路遇鍾離權(quán)給他一個(gè)枕頭，呂洞賓枕著睡著后，夢(mèng)見(jiàn)中了進(jìn)士在朝廷為官31年，身居顯要、權(quán)位煊赫。后來(lái)被貶謫外放，路上風(fēng)雪交加、人馬勞頓，呂洞賓正在嘆息榮枯無(wú)常，忽然夢(mèng)就醒了，這時(shí)睡覺(jué)前煮的黃粱米飯還沒(méi)有熟。呂洞賓因此看破世情，追隨鍾離權(quán)出家修行得道。這個(gè)故事最早出自唐朝沈既濟(jì)的《枕中記》，就是成語(yǔ)黃粱一夢(mèng)的出處，逐漸演化成了道家的傳說(shuō)。隨著朝代的演變，呂洞賓成為民間傳說(shuō)之中最有人氣的一位神仙。

呂祖宮地址

北京市西城區(qū)復(fù)興門外順城街15號(hào)