平興寺坐落于“佛國(guó)海天”-福建省福鼎市太姥山東南500米之坪崗山麓。遠(yuǎn)處怪石嶙峋，群山環(huán)抱；近處松竹并茂，疊翠重重；曲徑通幽，實(shí)乃隱逸修真辦道之勝地。

1966年，文革伊始，由福鼎縣統(tǒng)戰(zhàn)部組織全縣僧眾由青藏法師為首創(chuàng)辦佛教徒茶場(chǎng)。十余名僧人于此結(jié)茅而住，墾荒種植，早晚課誦，從未間斷。1977年，禮請(qǐng)世行法師移錫于此，住持改建本山道場(chǎng)。因平地而起，興作道場(chǎng)，故名“平興寺”。

1991年，界詮法師返山，協(xié)助擴(kuò)建道場(chǎng)，健全寺院規(guī)約。時(shí)年，修建大殿與僧寮。1992年，開辦普隱學(xué)堂，以教通諸宗、行依律儀、修歸凈土為宗旨。十方衲子聞?dòng)嵦ぶ炼鴣恚乐剐迣W(xué)。參學(xué)問道者慕名而至，人數(shù)日增，住房等設(shè)施遠(yuǎn)不敷用，無法安僧以供修學(xué)。于是1998年，再度擴(kuò)建五觀堂、凈業(yè)堂、云水堂、尊客堂等。2000年初，為排除老年僧人后顧之憂，使其安度晚年；又病苦僧眾可以臨時(shí)安置，以調(diào)節(jié)身心，故新建如意寮、念佛堂、住靜關(guān)房，妥善安處老年僧人和專精修持者。同時(shí)，新建一座四層重樓偉閣，分別為法堂、學(xué)戒堂、普隱堂、藏經(jīng)閣，巍峨壯麗，氣墊恢宏。

同年，為了滿足學(xué)僧如法如律學(xué)戒、持戒、受戒、因此依道宣律師《戒壇圖經(jīng)》，鼓山涌泉寺住持普法大和尚捐助凈資，于寺若幽勝處，修建戒壇。壇身三重連周圍護(hù)欄，并一百零八尊護(hù)壇神王尊像，悉皆精雕細(xì)琢，如法安奉。壇上建八角重檐亭閣，高聳云表，縹緲于煙霞之間，宛若天境。戒壇前庭間，建立七佛寶塔，高可及丈，排列有序。希由此勝緣，令十方登壇者獲清凈戒體。

界詮法師深知佛法綱紀(jì)，匡眾扶教之功，莫外于戒律。是故言傳身教大力弘揚(yáng)律學(xué)，培育僧才，孜孜不倦。依修學(xué)次第所需，制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方案，分初級(jí)、中級(jí)、研究三個(gè)階段。悉心詳考南山律典，精進(jìn)研習(xí)。關(guān)于毗尼止作，諸如朔望布薩、結(jié)夏安居、自恣受歲、懺悔出罪等行事，力求如法如律，并皆躬行實(shí)踐。且在1999年4月，依四分南山律典，禮請(qǐng)中國(guó)佛學(xué)院傳印法師為得戒和尚，寧德支提山華嚴(yán)寺妙果法師為羯摩阿舍黎，界詮法師為教授阿舍黎，傳授三壇大戒法會(huì)，創(chuàng)閩東佛教傳三壇大戒之始。2002年春，經(jīng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)，由福建省佛教協(xié)會(huì)主辦，在平興寺再次傳授三壇大戒，新戒200余人。依然禮請(qǐng)傳印法師為得戒和尚，福建莆田廣化寺方丈學(xué)誠(chéng)法師為羯摩阿舍黎，界詮法師為教授阿舍黎。

平興寺在傳戒運(yùn)作上，概依南山律宗旨授受，儀軌方面多依讀體大師的正范。三壇中每壇分授前懺悔和正授儀則。正授戒前，必須是請(qǐng)戒開導(dǎo)和露罪懺悔，除此必作的儀軌和教誡行儀外，其余時(shí)間側(cè)重講說受戒意義、戒相以及受后行持等義理。綜合南山道宣律師和寶華山見月讀體律師的授戒儀則，為新世紀(jì)中國(guó)佛教在授戒方法上寫下新的篇章。

平興寺恪尊百丈家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，日常行事分為營(yíng)事組、羯磨組、法儀組、教務(wù)組、咨詢解答組、資料編輯組、教誡沙彌組等分工合作，有條不紊。每年如期舉行傳授在家三歸、五戒、八戒、菩薩戒，并開講各種經(jīng)論，闡明教理教義。同時(shí)，成立三行基金會(huì)，推動(dòng)印送經(jīng)書、放生、僧伽醫(yī)療等事業(yè)的發(fā)展，并且利用現(xiàn)代科技制作光盤、錄音帶等，流通于世，弘揚(yáng)戒律精神于末法，廣宣法音于四海。

祈愿正法久住世間，法化無窮，利益人天，迷茫眾生速脫苦海。