無(wú)著庵位於廣東省廣州市德政中路麗水坊50號(hào)，明末高僧天然和尚之妹來(lái)機(jī)禪師創(chuàng)建，是一座歷史悠久的比丘尼道場(chǎng)。原名“無(wú)著地”。由天然和尚題，蓋取清靜無(wú)染著之意。

天然和尚(1608-1685年)，俗姓曾，名起華，番禺人，明崇禎六年(1633年)癸酉舉人，後聞佛法，遂棄儒學(xué)佛，禮廬山道獨(dú)禪師出家。不久父母妻子媳婦胞妹，均入空門，變俗為法眷，同參無(wú)上道。時(shí)人贊曰：“清凈梵行，華於一門，可謂盛矣。”其妹出家，法名今再，字來(lái)機(jī)，心性純貞，勵(lì)志苦行，聰睿過(guò)人。笄年入道，壯嚴(yán)接法於天然和尚，為羅浮山華首臺(tái)曹洞正宗三十五代禪師。

來(lái)機(jī)得法後，禪律兼修，行解相應(yīng)。一日，侍智母師太(母親出家名函福，字智母)往參道獨(dú)師祖，到丈室請(qǐng)道獨(dú)開(kāi)示。道獨(dú)曰：“日織幾何？”來(lái)機(jī)對(duì)曰：“一絲不掛?！钡廓?dú)知其悟，嘆曰：“不負(fù)苦功?！弊源藖?lái)機(jī)遂成為粵省比丘尼中一代禪師。天然和尚有“寸絲不掛袈裟舊，放過(guò)玄機(jī)此再來(lái)”詩(shī)句，即贊此事。

來(lái)機(jī)為弘法利生，闡揚(yáng)宗風(fēng)，遂於羊城小南門外(今德政中路麗水坊)購(gòu)地興建道場(chǎng)。據(jù)庵碑所載，無(wú)著庵始建於康熙六年(1697年)，歷時(shí)十一載，用白銀三萬(wàn)五千八百多兩，建成殿堂、樓閣、放生池、僧房三十馀間，頗具規(guī)模，為羊城著名尼眾道場(chǎng)。

乾隆、嘉慶間，慧燈續(xù)焰。道光後變?yōu)樽訉O廟。

民國(guó)十三年(1924年)，市政當(dāng)局以鑄餉為名。將廣州大小庵房產(chǎn)拍賣充公，眾無(wú)著庵子孫籌得大洋五千元，贖回大殿、觀音閣、祖堂、僧房等十多間，維持不衰。

1949年後，該寺尼眾仍然過(guò)著正常的佛教生活?！拔母铩敝?，佛像被毀，殿堂房舍被占，尼眾遷出。大殿前空地新建了住宅(現(xiàn)已拆除)。改革開(kāi)放以後，隨著宗教信仰自由政策的全面貫徹落實(shí)，無(wú)著庵又獲得了新生。1986年有關(guān)部門正式將無(wú)著庵交還廣州市佛教協(xié)會(huì)管理，作為佛教尼眾道場(chǎng)開(kāi)放。

無(wú)著庵現(xiàn)存大雄寶殿、大悲殿、地藏殿和僧房等建筑物。廣州市佛協(xié)接收管理後，請(qǐng)寬敬(比丘尼)法師主持寺務(wù)，籌備維修事宜。目前住有二十多名尼眾，過(guò)著如法如律的學(xué)修生活。香港圣一法師喜施凈資以助道糧，諸方善友亦樂(lè)助凈資維修殿堂。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老居士得知無(wú)著庵成為祖國(guó)南大門的一座尼眾道場(chǎng)，欣然執(zhí)筆題寫(xiě)了“無(wú)著庵”匾額，予全庵尼眾以極大鼓舞和支持。眾緣成就，古剎重興在望。