峨眉山報(bào)國寺，位于四川省峨眉山市峨眉山麓的鳳凰坪下，全國重點(diǎn)寺院之一，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。海拔533米。寺院坐北朝南，占地百畝；原為山中第一大寺，其原址在伏虎寺對岸的瑜伽河畔，始建于明萬歷年間(1573-1619)，原名會(huì)宗堂，清初遷建于此，順治九年重建；康熙四十二年(公元1703年)，康熙皇帝取佛經(jīng)“四恩四報(bào)”中“報(bào)國主恩”之意，御題“報(bào)國寺”匾額，王藩手書；報(bào)國寺歷史上經(jīng)過數(shù)次修葺，寺院得以完整保存，特別是中華人民共和國建立后維修、擴(kuò)建的次數(shù)最多；1993年，又新建了鐘樓、鼓樓、茶園、法物流通處，使報(bào)國寺更加莊嚴(yán)。

峨嵋山的眾多寺廟里，報(bào)國寺是入山的門戶，是游峨眉山的起點(diǎn)。這里寺周楠樹蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。此寺坐西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。

山門上：“報(bào)國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階?！本褪菍?bào)國寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動(dòng)描寫。

橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬盞圣燈來朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。

大門上的聯(lián)語：“獨(dú)思喻道，敷坐說經(jīng)?！鼻罢呤钦f靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法。

整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑，占地60余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。

寺內(nèi)正殿有四重，依山而建，一重比一重高，顯雄偉自然。寺內(nèi)藏經(jīng)樓下，有一座明代的瓷佛像，形態(tài)生動(dòng)大方，是件珍貴文物。前殿有一座7米，14層的紫銅塔，塔身鑄有4700多個(gè)佛像，還刻有《華嚴(yán)經(jīng)》全文，故名“華嚴(yán)塔”，也是一件貴重文物。

對面的鳳凰堡上有“圣積晚鐘”亭，亭內(nèi)懸掛一大鐘，名叫“圣積寺銅鐘”，系明代嘉靖四十三年(1564年)慧宗別傳禪師鑄造。鐘高2.8米，鐘唇直徑2.4米，重12.5噸，有“巴蜀鐘王”之稱。鐘體上鑄造了晉、唐以后歷代帝王和與峨眉山有關(guān)的文武官員及高僧名諱，有捐贈(zèng)鑄造銅鐘的信眾姓名，并刻有《阿含經(jīng)》經(jīng)文和佛偈，以及《洪鐘疏》銘文，共6萬多字。該鐘原掛在圣積寺，圣積寺毀后，此鐘移至報(bào)國寺。圣積銅鐘的鐘聲清越，遠(yuǎn)播數(shù)里，回蕩于山林曠野之間，使人頓忘俗念，有詩云：“晚鐘何處一聲聲，古寺猶傳圣積名?？v說仙凡殊品格，也應(yīng)入耳覺心清”。

報(bào)國寺最初名“會(huì)宗堂”，明代萬歷四十三年(公元1615年)，明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會(huì)宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩，因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場；道教是廣成子，據(jù)說他是李老君的化身，他在峨眉山授過道；儒教的代表是楚狂，楚狂名接輿，和孔子同時(shí)代，楚王請他去做官，他裝瘋不去，后來隱居峨眉山。會(huì)宗堂的建立，反映了明、清時(shí)期儒、釋、道有過一段融洽的歷史。

清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址，順治九年(公元1652年)，行僧聞達(dá)重修；康熙四十二年(公元1703年)，根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國主恩”的意思，御賜“報(bào)國寺”名；同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴(kuò)建；解放后多次維修，1986年又重建了山門。