昆都侖召廟位于內(nèi)蒙古包頭市昆都侖區(qū)昆都侖河右岸，昆都侖召始建于清雍正七年（1729年），經(jīng)歷20余年才全部落成，漢名法禧寺。清朝時期，昆都侖召是烏拉特中公旗的旗廟，隸屬清朝理藩院管轄，下轄34個中公旗境內(nèi)的寺廟。早于昆都侖召建造的小黃廟。是內(nèi)蒙古自治區(qū)級重點文物保護(hù)單位。

乾朝乾隆年間，昆都侖召形成了以朝克沁獨貢（中心大殿，占地1161平方米，8進(jìn)81間）為中心，東西活佛府相呼應(yīng)，殿宇樓閣28座，僧房和甲巴（后勤處）60余座，供佛寶塔3座，庚毗廟在后，北依陰山，東臨石門水、南俯黃河的宏大規(guī)模。鼎盛時期，昆都侖召常住僧人達(dá)到1500多人。

小黃廟內(nèi)須彌山佛像。建廟初期的壁畫《宗喀巴像》保存至今。昆都侖召原有塑像3000多件，還有法器、殿頂銅幢、地毯、掛毯等。據(jù)說“文革”中光清理器物就花費了半個多月，整整裝了好幾節(jié)火車車廂，去向不明，大量經(jīng)書被焚燒。朝克沁獨貢本有64個柱子，“文革”中成了拴馬的樁子。

朝克沁獨貢四面墻上的壁畫已有三百多年的歷史，繪制著佛傳故事、密宗護(hù)法神和菩薩的形象?！拔母铩逼陂g被勒令刮掉，高僧丹巴柴德爾用白灰水粉刷遮蓋并佯稱已“銷毀”才得以幸存。

昆都侖召有東西兩位活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)，東活佛共傳七世，西活佛共傳六世。西活佛主司建設(shè)和政務(wù)往來，東活佛主持宗教活動、喇嘛管理等寺內(nèi)管理。

九世班禪羅桑卻吉尼瑪在內(nèi)蒙古活動期間,1935年曾住過昆都侖召的東活佛府。

昆都侖召每年定期舉辦多種法會，除萬燈法會、嘛呢法會之外，還有哈撒兒祭祀、祭敖包、祭火等。

昆都侖召除弘揚(yáng)佛法，舉辦法會功能之外，還兼有學(xué)校、醫(yī)院、藝術(shù)展館的功能。昆都侖召藏有大量蒙、漢、藏、滿文經(jīng)書。

清末，昆都侖召高僧寫就《水晶鑒》一書。此書包含蒙古史、黃教史、哲學(xué)思想、人文歷史等重要文獻(xiàn)內(nèi)容，被蘇聯(lián)、德國、丹麥等多個國家翻譯，是研究當(dāng)時蒙古社會、蒙藏歷史、蒙滿歷史的重要材料。昆都侖召也是當(dāng)時的診療機(jī)構(gòu)，歷代都有濟(jì)世名醫(yī)為廣大群眾求醫(yī)問藥提供方便。

昆都侖召的精美壁畫和唐卡、栩栩如生的木雕泥塑、壯麗恢宏的建筑均為恒久的藝術(shù)展示。昆都侖召還是當(dāng)?shù)氐奈锪髻Q(mào)易場所，西活佛府殿柱上還殘留著與商號往來的賬目和契約的痕跡。昆都侖召地處西域要地，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化與經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)揮著積極作用。