唐末，農(nóng)民起義將領(lǐng)黃巢行軍江山，計劃向福建揮手，直接前往廣東，但山脈被阻擋，地形陡峭。

軍隊(duì)花了兩年時間，

開辟通往福建州的700里古道。

古道的開辟幫助黃巢稱帝霸業(yè)，

也讓一個小盆地，

成為一個擁有數(shù)百年繁榮歷史的商業(yè)重鎮(zhèn)。

位于仙霞古道沿線的二八都，

北宋，江山設(shè)都，這里排名28，

得名二八都。

位于浙閩贛三省交界處，四面環(huán)山，山高林密，

歷代被視為屯兵扎營之所。

明清時期，追求海禁，

連接浙閩南北旱路的仙霞古道。

無論從江山、清湖，

福建浦城、江西廣豐，

這是一天的旅程。

二八都也成了商人或過客的宿營地，

手工藝、語言、風(fēng)俗文化在這里融合。

二八都提線木偶戲，

明代正德年間從江西傳入，

唱腔以江西贛劇為主，

保留部分古戈陽高腔。

一人干唱，數(shù)人幫腔，

鑼鼓助節(jié)，嗩吶伴奏。

木偶戲道具輕便簡單，

一般來說，四五位藝術(shù)家可以組成一個流動性強(qiáng)的戲劇團(tuán)隊(duì)。

演出內(nèi)容多為歷史劇或神話劇，

有固定劇本，

沒有固定的歌詞。

二十八是三教融合的古鎮(zhèn)。

節(jié)日、廟會或祭祀，

將邀請戲班演傳本供神明觀賞。

一傳本一演是一整天。

臨時戲臺沿街搭建，

木偶戲班搶臺戲。

四鄉(xiāng)八里的村民都會來，

幾乎每個家庭都擠滿了客人，

酒香四溢。

戲班跟著戲箱走。

戲箱在哪里，

戲班將在哪里表演。

因此，在解放初期，

有影響力的金家班木偶戲團(tuán)，

甚至有被搶戲盒的現(xiàn)象。

改革開放后，

加快現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程。

現(xiàn)代公路取代了古道，

昔日繁華的二八都逐漸歸于冷寂，

原本百花爭艷的木偶劇團(tuán)也只剩下一個。

二八都木偶戲第17代傳承人金宗懷。

叔公王加米是二八都木偶戲之祖，

他跟著父親學(xué)唱戲。

15歲習(xí)各家所長，

去福建拜師學(xué)藝。

30歲時，他帶著自己的木偶戲團(tuán)，

回到28都。

今年他47歲，

劇團(tuán)其他六名成員中，三人年過古稀。

能一起上臺表演的人越來越少，

除非是重大節(jié)日，否則戲班也聚不齊人。

金宗懷曾收到一個徒弟，

但兩三年前，他被要求辭去在城里工作。

現(xiàn)在靠表演木偶戲賺錢很難，

此外，木偶的學(xué)習(xí)不能在短時間內(nèi)生效。

也有少數(shù)年輕人會唱一點(diǎn)，

但是唱功真的和以前不一樣了。

金老師用來表演的木偶大多是父母留給他的，

有40多個歷史可以追溯到明清，

他還繼承了叔叔100多本手抄劇本。

每次表演結(jié)束，

將木偶小心地鎖在結(jié)實(shí)的樟木箱里，

將戲本收入閣樓。

現(xiàn)在做不出這么好的木偶了，

關(guān)節(jié)、嘴、眼睛都會動，

還可以玩扇子、倒酒、拔劍等。

有時候上癮了，沒有搭檔，

金老師也放上錄音機(jī)，搬出戲箱，

一個人和木偶一起玩 。

木偶戲不是特例，

，

二八都廣為流傳的這些手藝，

都面臨著后繼無人的困境。

討論傳承，

這幾年一直熱潮不減。

聽了金老師的故事后，

同齡人也默默發(fā)了一條朋友圈，

大意是：

繼承，在最遺憾的情況下，最好的結(jié)果，

無非是:我尊重它，

所以停止它在我手中的傳承。

然而，我們相信：

即使是過去繁華的仙霞古道，

百科全書只能存在，

二八都的手藝，

只能在博物館里看到，

只要有人去做，就會有人去看；

只要有人去看，就會有人關(guān)注；

只要有人關(guān)注，就會有人感動；

即使是最后的見證人。