龍華寺又名空相寺、萬(wàn)壽慈華禪寺，位于上海徐匯區(qū)龍華路2853號(hào)，是上海地區(qū)歷史最久、規(guī)模最大的古剎。根據(jù)佛教界和有關(guān)學(xué)者分析考證，龍華寺創(chuàng)始于三國(guó)東吳赤烏年間（238—251），唐垂拱三年（687）正式建立殿堂，形成一定的寺院規(guī)模。1956年5月26日，龍華寺、龍華塔由市政府公布為上海市文物保護(hù)單位。1983年4月，龍華寺由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為142家漢族地區(qū)全國(guó)佛教重點(diǎn)寺院之一。2006年5月25日，龍華塔繼上海松江方塔之后被宣布成為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

龍華塔是一座磚身木檐的樓閣式塔，平面八角形，共七層，塔身高32.3米，塔剎高8.34米，總高40.64米，內(nèi)室為四方形，底層高大，往上逐層收縮，遞減形成密檐。塔底層呈廡廊，向上每層各伸出平座，圍以木欄，亦隨塔身轉(zhuǎn)折，以斗拱向外舉起為腰檐，成高啄之勢(shì)為牙檐，飛檐高翹，檐角下懸五十六只銅鈴，微風(fēng)吹過(guò)，一片叮鐺清脆之聲。塔內(nèi)每層四面門可通外廊，門向方位逐層以45度轉(zhuǎn)換，即底層四門正向東南西北，第二層則分為東南、西南、西北、東北，第三層又恢復(fù)為正向。龍華塔有木梯逐級(jí)可上塔七層，第七層樓梯寬僅0.4米。塔頂有銅鐵制的覆缽、露盤和寶瓶，及號(hào)稱鎮(zhèn)塔之寶的“七相輪”。塔心為長(zhǎng)18米的木柱，豎在塔的第六層磚室中央，穿出塔頂，最后外罩塔剎，鐵制塔剎總高9.25米，重達(dá)4500公斤，穿出塔頂?shù)倪_(dá)8米以上。從塔剎尖端拖下八條堅(jiān)實(shí)的鐵索鏈，俗稱塔鎖，又叫做“浪風(fēng)繩”，系在塔頂?shù)臄€角。明人湯義方在《龍華寺略志》中感嘆龍華塔“登覽之頃，心曠神怡，遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，帆檣炯樹，歷歷在目，憑欄遙矚，誠(chéng)為壯觀。”龍華塔聳立在黃浦江畔，造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，雄偉壯麗，是中國(guó)古代佛教建筑藝術(shù)的杰作。

徐匯區(qū)龍華寺歷史

龍華寺創(chuàng)始人是康僧會(huì)。在三國(guó)東吳赤烏年間（238—251），西域僧人康僧會(huì)從交趾（今越南北部）來(lái)到建業(yè)（今南京市）?？瞪畷?huì)向?qū)O權(quán)宣揚(yáng)佛法，傳說(shuō)通過(guò)燒香祈禱，得到佛舍利十三顆，吳王大喜，下令營(yíng)造十三座寶塔，龍華寺塔就是其中之一。另有一說(shuō)龍華塔是吳王孫權(quán)為其母祈福長(zhǎng)壽所建，故又名“報(bào)恩塔”。在吳王孫權(quán)的支持下，康僧會(huì)在江南一帶廣傳佛教，使吳地的佛教一度呈現(xiàn)出繁榮景象。相傳三國(guó)吳赤烏五年（242），康僧會(huì)路經(jīng)上海龍華蕩，在此建立茅蓬，設(shè)像行道，始有龍華寺。寺旁的龍華塔則成于吳赤烏十年（247）。

關(guān)于康僧會(huì)建龍華寺有這樣一則傳說(shuō)故事：相傳在三國(guó)時(shí)期，西域康居國(guó)大丞相的大兒子，單名叫會(huì)。他不戀富貴，看破紅塵，立志出家當(dāng)了和尚，人稱“康僧會(huì)”，康僧會(huì)秉承佛旨，來(lái)到中華弘傳佛法，廣結(jié)善緣，他東游于上海、蘇州一帶。一日，來(lái)到龍華蕩，見這里水天一色，塵埃不染，認(rèn)為是塊修行寶地，就在這里結(jié)廬而居。他不知道，這里之所以景致幽靜不凡，是因?yàn)閺V澤龍王在這興建了龍宮。廣澤龍王見來(lái)了個(gè)和尚居住，心中很不高興。一時(shí)起了惡念，要興風(fēng)作浪，掀翻和尚的草廬，把和尚嚇走?？墒驱埻跬蝗话l(fā)現(xiàn)草廬上放射出一道毫光，上有五色祥云，龍王吃了一驚，挨近一看，見康僧會(huì)神色端祥，正在打坐誦經(jīng)。龍王聽了一會(huì)兒，被和尚所誦的佛旨所感動(dòng)，不僅打消了原來(lái)的惡念，還走上前對(duì)康僧會(huì)說(shuō)：自己愿回東海去住，把龍王宮讓給康僧會(huì)，用來(lái)興建梵宇?？瞪畷?huì)接受了龍王的一番好意，他就把龍宮改建成龍華寺，還專程趕到南京拜會(huì)吳國(guó)君主孫權(quán)，請(qǐng)他幫助建造佛塔，好安置自己所請(qǐng)到的佛舍利。就這樣，孫權(quán)又建了十三座佛塔，安放十三顆佛舍利，其中亦有龍華塔。據(jù)說(shuō)，康僧會(huì)還做過(guò)一件至今對(duì)上海乃至周邊地區(qū)影響深遠(yuǎn)的事，那就是他曾在龍華寺附近設(shè)立“滬生堂”，傳授自印度流傳過(guò)來(lái)的制糖之法，造福了當(dāng)?shù)匕傩铡?br>唐垂拱三年(687)，武則天皇帝賜給龍華寺五千貫錢、四千紗錠，用于建筑圓通寶殿等殿堂，這是龍華寺有殿堂的開始，寺院曾名“龍華教寺”，說(shuō)明應(yīng)屬天臺(tái)教宗。唐僖宗乾符年間（874—879），黃巢起義，龍華寺塔毀于兵火。唐代進(jìn)士、詩(shī)人皮日休著有《龍華夜泊》詩(shī)，描寫了唐朝龍華寺的景色：“今寺猶存古剎名，草橋霜滑有人行。尚嫌殘日清光少，不見波心塔影橫?！?/p>

宋朝龍華寺規(guī)模有所擴(kuò)大，佛事繁榮?，F(xiàn)存的龍華塔是北宋太平興國(guó)二年（977）建造的。北宋治平三年（1066），宋英宗皇帝賜給“空相寺”匾額，并撥款重修大佛殿、寶塔，于寺西北隅新建白蓮禪院。龍華寺改稱空相寺后，于北宋神宗元豐三年（1080）季春，立空相寺碑，時(shí)有葉清臣撰《空相寺碑記》。據(jù)南宋紹熙《云間志》卷中載：“空相寺，張仁泰請(qǐng)于錢忠懿王始建，舊號(hào)龍華寺，治平元年（1064）改今額?！标P(guān)于張仁泰重建龍華寺的歷史可參見明正德七年（1512）修成的上海首部《松江府志》卷二十載：“龍華教寺，在黃浦西龍華村。相傳吳越忠懿王嘗夜泊浦上，風(fēng)雨驟至，草莽間祥光燭天，鐘梵隱然。詢其地，古龍華寺基也，遂命大盈莊務(wù)將張仁泰重建，僧筠開山。宋治平初賜額‘空相’。西北隅舊有白蓮教院，前有寶塔，時(shí)時(shí)放光，至今存焉?！睋?jù)清嘉慶《松江府志》卷七十六載：龍華教寺“山門外有二井，俗呼 ‘龍井’?！?br>南宋嘉定年間（1208—1224），龍華寺住持鑒堂及門徒性庵在龍華寺大力弘傳天臺(tái)教觀，此謂天臺(tái)宗于龍華寺盛傳之初?？上г埲A寺毀于兵燹，殿堂毀壞，僧眾離散，唯龍華寺塔尚存。

明代龍華寺陸續(xù)得到全面修復(fù)，成為上海第一名剎。明永樂年間（1403—1424）復(fù)稱龍華寺，修復(fù)后的龍華寺，寺院規(guī)模雄偉，“紺殿蕊宮，檐牙復(fù)道，近古土木所未有。前辟放生池，筑施食臺(tái)。其他隱室窈窕，林木翳瑟，遂為五葺第一山?！泵骷尉改觊g《上?？h志》載：明嘉靖三十三年（1554），明世宗敕賜“萬(wàn)壽慈華禪寺”匾額，從此龍華寺又稱“萬(wàn)壽慈華禪寺”。但不久倭寇進(jìn)犯，龍華寺再度遭到破壞，寺院部分被焚。明嘉靖四十三年（1564）重建大殿，寺院名為“龍華教寺”，龍華寺又逐漸得到修復(fù)。明萬(wàn)歷年間（1573—1620），明神宗的母親圣母慈圣宣文明肅皇太后十分崇佛，且自喻為“九蓮菩薩”到處建寺刻經(jīng)，其敕賜“大興國(guó)慈華禪寺”匾額給龍華寺，寺內(nèi)新建了阿彌陀佛殿、輪藏殿、大藏經(jīng)閣等殿堂。明代皇室對(duì)龍華寺的賞賜是十分豐厚的，僅萬(wàn)歷二十九年（1601），明神宗先后敕賜大藏經(jīng)一部計(jì)七百十八函，裹金繡袱七百十八張，五彩織桌衣十八件，鎏金千葉寶蓮毗盧遮那佛一尊，日月寶幡兩對(duì)，縷金彩結(jié)幡十丈，大紅鎖金友幡兩對(duì)，宮修五彩西方三圣法華二十八品，圣像十八軸，五彩金供花四朵，五彩對(duì)立面龍花瓶?jī)蓪?duì)，供佛古銅器五件，御書承恩堂匾額一座，金印一顆等。際此龍華寺亦列入海內(nèi)天臺(tái)宗十八剎之一。明天啟元年（1621）藏經(jīng)閣建成。明末，禪宗大德天童寺的密云圓悟曾一度入主龍華，龍華寺始為禪宗道場(chǎng)。時(shí)寺和塔均再度得到整修，里人張所望倡議助捐并撰有《龍華里志》載里人陸鎰捐田五十畝予龍華寺，使之規(guī)模更盛。明朝皇帝敕賜給龍華寺的大藏經(jīng)、鎏金毗盧佛像和金印，被稱為“龍華三寶”，至今仍珍藏寺內(nèi)。

清代是龍華寺的全盛時(shí)期。清順治四年（1647），圓悟之徒孫韜明禪師被推舉為龍華寺住持，韜明禪師鼎新開辟，大闡宗風(fēng)，先后修建了韋馱殿、東西照樓、懷香樓、藏經(jīng)閣等，被稱為龍華寺中興的開山之祖。至清康熙五年（1666）韜明和尚圓寂后，置塔于龍華寺三圣殿，其弟子大壑禪師（又稱沛堂和尚）繼任住持，以禪宗而統(tǒng)教律著名。清康熙十二年（1673），寺僧道淵受大壑之托，撰《龍華十志》，張寰再輯并序，改成《龍華志》。據(jù)《龍華志》記載，當(dāng)時(shí)龍華寺主要殿堂有：大雄寶殿、三大士殿、圓通寶殿、韋馱殿、天王殿、千手觀音殿、大悲殿、真武殿、鐘鼓樓、大藏經(jīng)閣、文昌閣、方丈室、東西照樓、懷香樓、塔院、東軒、禪堂、祖師堂、法堂、外伽藍(lán)殿、內(nèi)伽藍(lán)殿等，另外還有三元祠、張方伯（張所望）祠、五通祠、僧房六所、僧寮十三座、左右山門、果公塔、普同塔和雨花臺(tái)等建筑，整個(gè)寺院金碧輝煌，雄偉壯觀，龍華寺達(dá)到鼎盛。繼大壑之后，任龍華寺住持的有澄清、古溪、霜林。

清咸豐元年（1851），觀竺法師繼任龍華寺住持，他是天臺(tái)宗第四十祖，咸豐三年（1853）在龍華寺弘揚(yáng)天臺(tái)宗，并募集資金修整殿宇。清政府彰其功德，賜給龍華寺一部《清藏》，共七百三十卷，現(xiàn)仍珍藏在寺內(nèi)。觀竺法師傳法與弟子所澄，所澄弟子有跡端、文果等，都是龍華寺的著名僧人，為寺院延宗傳燈作出了貢獻(xiàn)。

清宣統(tǒng)三年（1911），近代名僧諦閑法師主持龍華寺，他是天臺(tái)宗第四十三世傳人，歷任慈溪獅子庵、永嘉頭陀寺、紹興戒珠寺、寧波觀宗寺、天臺(tái)山萬(wàn)年寺、上海龍華寺住持，還曾到哈爾濱市極樂寺傳戒，他的著名弟子有倓虛、常惺、妙真等。辛亥革命期間，縣議會(huì)曾作出決定，擬拆毀龍華寺，經(jīng)公民朱章等力爭(zhēng)得以保全。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，龍華寺走向衰微。

民國(guó)二十二年（1933），經(jīng)段祺瑞、于右任、王一亭、杜月笙等公推，峨眉山僧人性空入主龍華寺，整修寺宇，嚴(yán)整戒規(guī)，革除子孫承襲之弊，恢復(fù)十方叢林制度。在性空主持下，龍華寺分別在民國(guó)二十四年（1935）至二十六年（1937）連續(xù)三年舉行了三次規(guī)模較大的傳授千佛大戒，啟建水陸道場(chǎng)。據(jù)民國(guó)二十五年（1936）編《上海研究資料》記載，龍華寺尚存有大雄寶殿、大悲閣、方丈室、金剛殿、三圣殿、彌勒殿、伽藍(lán)殿、觀音殿、祖師殿、地藏殿、羅漢堂、鐘樓、鼓樓、客堂、齋房等建筑?？上Ш髞?lái)大多毀于日本侵略軍的戰(zhàn)火之中。民國(guó)期間，龍華寺的住持依次有元照、性空、圓明、了愿、永禪、方華、心慈法師。民國(guó)三十四年（1945），性空復(fù)回寺主持，不久性空與心慈為爭(zhēng)住持之職而涉訟上海地方法院，寺廟呈頹勢(shì)。

到上海解放時(shí)，初由惠宗任方丈，當(dāng)時(shí)龍華寺占地三十二畝五分九厘，建筑面積5900平方米，但寺院已被破壞不堪，有毀圮之勢(shì)。中華人民共和國(guó)成立后，政府對(duì)龍華寺進(jìn)行了多次修復(fù)，1954年，曾聘請(qǐng)古建筑專家，按照宋代規(guī)格修復(fù)了龍華寶塔。1957年，國(guó)家對(duì)龍華寺又進(jìn)行了較全面的整修。“文化大革命”期間，龍華寺遭受嚴(yán)重破壞，佛像全毀，寺宇盡占，僧眾文物經(jīng)藏四散。1978年，龍華寺與龍華塔均劃歸上海市園林管理局管理后才得到了進(jìn)一步的整修維護(hù)。

1982年1月，上海市佛教協(xié)會(huì)上書市政府，要求將龍華寺移交僧人管理。時(shí)任市長(zhǎng)汪道涵批示：“廟塔歸宗教，園圃歸園林，陸政主持會(huì)，界限劃分明”（注：陸政為當(dāng)時(shí)市政府副秘書長(zhǎng)）。

1982年9月1日，上海市園林管理局正式將龍華寺移交上海市佛教協(xié)會(huì)。1982年，上海佛教界公推明旸法師榮任龍華寺方丈。此后，龍華寺邊修復(fù)邊開放，僧眾將殿堂內(nèi)佛像重塑，龍華寺面貌煥然一新。1983年1月20日，龍華寺舉行隆重的明旸法師升座儀式；21日舉行了全堂佛像開光儀式；22日，明旸法師為在家信眾舉行了傳授三皈依儀式。1986年，應(yīng)孫中山之孫女孫穗芳之請(qǐng)，龍華寺專為孫中山誕辰一百二十周年舉行了隆重的紀(jì)念法會(huì)。1990年5月，龍華寺舉行了建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的傳戒法會(huì)，向四眾弟子傳授沙彌戒、比丘戒、菩薩戒，明旸法師為得戒和尚，受戒者達(dá)1100余人。1990年12月，龍華寺上客堂——龍華迎賓館建成，次年9月正式對(duì)外開放。1998年，龍華寺由香港葉立培捐資120萬(wàn)元人民幣新建山門，趙樸初、顧廷龍、明旸法師等撰題對(duì)聯(lián)。

徐匯區(qū)龍華寺地址

上海市徐匯區(qū)龍華鎮(zhèn)龍華路2853號(hào)