回族自形成之日起，即多雜居于我國各地各民族之中。所謂入鄉(xiāng)隨俗，其民居多與當?shù)孛褡逄貏e是漢族民居相仿而大同小異。

“土擔梁”房子屋頂平坦，不掛磚瓦，只上一層厚厚的房泥，屋檐無流水槽，雨過水干，不容易漏水。北房為居中的堂屋，亦稱上房，擺設方桌、條桌、椅子，墻壁飾以字畫是待客的地方。堂屋兩邊多以木雕花板或木板隔開，叫做“隔家”。所有居舍都設有熱炕，也有鍋灶連炕式的取暖方式?；刈寮彝榉奖阕诮潭Y拜，居室內(nèi)或大屋一側會蓋一間淋浴房，房中梁上掛水桶，地設下水道。

磚雕

作為建筑裝飾藝術的磚雕，在青?；刈宓慕ㄖ姓加邢喈斨匾奈恢谩＿@種裝飾藝術不僅廣泛應用在清真寺建筑中，也表現(xiàn)在民居建筑中照壁、山墻、屋檐等的裝修上。磚雕的圖案以各式花卉、仙桃石榴、云月山水為主，鳳凰麒麟、鹿羔喜鵲等吉祥圖案，也偶爾出現(xiàn)在一些回族民居的外部裝飾中。

筑宅儀規(guī)

青?；刈逄貏e熱衷于對自己居室的裝飾與家具擺設，但裝飾品與擺設僅限于山水、花卉、字畫、花瓶等，回族群眾在屋內(nèi)陳設上講究整齊，無論貧富都十分注重潔凈。

在我國回族是分布最廣的少數(shù)民族，分散在全國各地的回族居住都是相對集中的，一個清真寺的周圍就是一個回民居住小區(qū)，也叫一個教坊，回族圍寺而居，逐漸形成大分散小集中的居住格局。