回族自形成之日起，即多雜居于我國各地各民族之中。所謂入鄉(xiāng)隨俗，其民居多與當?shù)孛褡逄貏e是漢族民居相仿而大同小異。

“土擔梁”房子屋頂平坦，不掛磚瓦，只上一層厚厚的房泥，屋檐無流水槽，雨過水干，不容易漏水。北房為居中的堂屋，亦稱上房，擺設(shè)方桌、條桌、椅子，墻壁飾以字畫是待客的地方。堂屋兩邊多以木雕花板或木板隔開，叫做“隔家”。所有居舍都設(shè)有熱炕，也有鍋灶連炕式的取暖方式。回族家庭為方便宗教禮拜，居室內(nèi)或大屋一側(cè)會蓋一間淋浴房，房中梁上掛水桶，地設(shè)下水道。

回族建房只選主麻日開工，沒有請陰陽、看風水的習慣。喬遷新居后，親朋好友就要上門恭喜，叫賀房。賀房的親朋要帶禮物，如茯茶、羊肉方子、紅白糖、冰糖、紅棗乃至家什、牌匾之類，主人則要殺雞宰羊，盛情款待前來賀房的人們。

在我國回族是分布最廣的少數(shù)民族，分散在全國各地的回族居住都是相對集中的，一個清真寺的周圍就是一個回民居住小區(qū)，也叫一個教坊，回族圍寺而居，逐漸形成大分散小集中的居住格局。